Vēl 50 miljoni āfrikāņu ceļā uz ES?

http://www.redbottomheelsshop.com/ red sole shoes
http://www.redbottomheelsshop.com/ red bottom heels
http://www.redbottomheelsshop.com/ red bottom shoes
http://www.redbottomheelsshop.com/ red bottom pumps
http://www.redbottomheelsshop.com/ Louboutin red bottom shoes
http://www.redbottomheelsshop.com/C... christian louboutin spacer flat sneaker
http://www.redbottomheelsshop.com/C... Christian Louboutin You You Sling 85mm
http://www.redbottomheelsshop.com/C... christian louboutin maggie leopard
http://www.redbottomheelsshop.com/C... christian louboutin alti pump spikes 160mm
http://www.redbottomheelsshop.com/C... christian louboutin calypso pumps black
http://www.redbottomheelsshop.com/C... christian louboutin new peanut 45
http://www.redbottomheelsshop.com/C... christian louboutin almeria 120
http://www.redbottomheelsshop.com/C... christian louboutin bow satin d'orsay

http://www.cheapsuprafootwear4sale.... cheap supra footwear
http://www.cheapsuprafootwear4sale.... supra shoes
http://www.cheapsuprafootwear4sale.... cheap supras
http://www.cheapsuprafootwear4sale.... supra footwear
http://www.cheapsuprafootwear4sale.... cheap supra shoes
http://www.cheapsuprafootwear4sale.... cheap supra
http://www.cheapsuprafootwear4sale.... supra vaider purple
http://www.cheapsuprafootwear4sale.... supra bandit mid black
http://www.cheapsuprafootwear4sale.... supra zipper skytop
http://www.cheapsuprafootwear4sale.... supra shoes purple justin bieber
http://www.cheapsuprafootwear4sale.... supra cuttler black
http://www.cheapsuprafootwear4sale.... supra tk society rising sun shoes
http://www.cheapsuprafootwear4sale.... supra skytop iii black
http://www.cheapsuprafootwear4sale.... supra vaider rasta shoes
http://www.cheapsuprafootwear4sale.... supra cuttler blue

http://www.cheapsuprafootwear4sale.... cheap supra footwear
http://www.cheapsuprafootwear4sale.... supra shoes
http://www.cheapsuprafootwear4sale.... cheap supras
http://www.cheapsuprafootwear4sale.... supra footwear
http://www.cheapsuprafootwear4sale.... cheap supra shoes
http://www.cheapsuprafootwear4sale.... cheap supra
http://www.cheapsuprafootwear4sale.... supra vaider purple
http://www.cheapsuprafootwear4sale.... supra bandit mid black
http://www.cheapsuprafootwear4sale.... supra zipper skytop
http://www.cheapsuprafootwear4sale.... supra shoes purple justin bieber
http://www.cheapsuprafootwear4sale.... supra cuttler black
http://www.cheapredsoleshoessale.co... Christian Louboutin Dafsling 160mm
http://www.cheapredsoleshoessale.co... Christian Louboutin Pigalle Spikes
http://www.cheapredsoleshoessale.co... Christian Louboutin Alfredo
http://www.cheapredsoleshoessale.co... Christian Louboutin Rollergirl
http://www.cheapredsoleshoessale.co... christian louboutin mens flats
http://www.cheapredsoleshoessale.co... christian louboutin women sneakers

korporacijas negribot radiis psi sabiedribu,kurai vienaa jaukaa dienaa nebus nekada problema shis korporacijas iznicinaat!
neceri ka tas taa turpinaasies muzhigi un visa pasaule turpinaas dancot pec stabules!

Vietā piedāvāt nevar neko, izņemot utopiskus "ideālās sabiedrības" modeļus.

neviena velmi, radit idealu "modeli" nevar nosaukt par "utopisku"
taa ir cilveka butiba tiekties uz idealu un vienmer atradisies speki un kroplji kas, centisies cilveeku velmi pec skaistuma milestibas un ideala ,pataisit par izslaveto "UTOPIJU"

Thanks ...

Starp citu, var sīkāk ieskicēt nākotnes sabiedrību:

1) Korporāciju darbinieki - "pilnvērtīgi" sabiedrības locekļi, kuri asociē sevi ar kādu no korporācijām - dzīvo un mirst dēļ tās. Uzskata, ka tas ir progress un "normāla" dzīve. Ārpus korporācijas uzdevumiem šāda cilvēka intereses aprobežojas ar iepirkšanos, futbolu, deju klubiem u.tml. izklaidēm.

2) "Izgāztuvju" iemītnieki:
a) Anarhisti/komunisti - uzskata, ka korporāciju iedibinātā iekārta nav pareiza, ka korporācijas visus ir pārvērtušas par zombijiem. Vietā piedāvāt nevar neko, izņemot utopiskus "ideālās sabiedrības" modeļus. Korporācijas izmanto viņus kā teroristu tēlus. Neko nekad nepanāks, jo nav populāri, ideoloģiskā bāze pašķidra, metodes - sabotāža un propaganda.
b) Skinhedi/neonacisti - gremdējas atmiņās par nacionālām un kultūras vērtībām, cenšas atdzīvināt tādus jēdzienus, kā "gods", "senču mantojums" u.tml. Uzskata, ka pie pastāvošās sistēmas vainīgi žīdi-kapitāla turētāji, ierosina autoritāru "vecā stila" valdību. Izzūdoši dēļ rasu sajaukšanās. Vēl nepopulārāki par anarhistiem, kā pamatlīdzekli izmanto terorismu.
c) Prasti noziedznieki, kuri par tādiem kļuvuši, nespējot iekļauties korporatīvajā sabiedrībā.

Tas arī viss - nekas tur nemainīsies. Ne nacisti, ne anarhisti nespēs cīnīties pret korporācijām - nedz atsevišķi, nedz apvienojoties. (Bet apvienoties viņi tāpat nevar, jo neskaitot viņu nepatiku pret pastāvošo iekārtu, pārējās nostādnes tiem ir diametrāli pretējas.)

Korporāciju pārvaldīta pasaule, ir nākotne, gribam to, vai - nē. Nacionālajai un kultūras identitātei būs vieta tikai pilsētas nomaļu izgāztuvēs. Diemžēl.. :(

Atbilde uz jautaajumu ir - man nav nekas pret.

NOMADOLOĢIJA
TAGADNE
Nomadoloģija ir mirkļa zinātne uz mirkli. Tās objekts ir tās metode. Nozīme ir ceļam, nevis galapunktam. Tādējādi nomadoloģija ir tagadnes stratēģija.
Pamostoties no nekustīguma sapņa, mūsdienu cilvēks pieredz kustības pasauli. Pagātnes un nākotnes vienādība ir ilūzija. Tāpat arī vispārpieņemtā citas tagadnes neiespējamība.
Beigas strādāšanai, lai uzlabotu dzīvi, beigas labklājības valstij, nacionālo robežu erozija un starptautiskā konkurence ir novedušas pie dzīves pilnas nenoteiktības un riska. Mūsdienu cilvēkam no jauna jāiemācās būt aktīvam kustīgā pasaulē.
KUSTĪBA
Kustība ir dzīve un dzīve ir kustība. Pasaulē nav nekā, ko neveido kustība. Pat visvecākais akmens atrodas kustībā. Jautājums ir par mērogiem.
Kustība ir nomadiskas dzīves būtība. Nomadi necenšas pretoties kustībai, domestificēt dzīvi vai apstādināt laiku. Nomadi dodas plūsmās, dzīvo mirklī un kustībā.
Kustība veido notikumus. Nav veidu kā pārvaldīt kustību visā tās daudzdimensionalitātē. Ikviens mēģinājums to darīt tikai rada vienmuļību citā ātrumā.
ADAPTĀCIJA
Nomadiem ir mainīga identitāte, kas dod iespēju pielāgoties nepārtraukti mainīgajām situācijām. Viņu identitāti nostiprina pārmaiņas, kurām tie iziet cauri.
Nomadi necenšas dominēt savā vidē. Viņu stratēģija ir adaptācija. Nomadi nav svešinieki savā vidē, viņi ir daļa no tās.
Tomēr ir situācijas, kad viņi atsakās adaptēties. Kad viņu nomadiskā identitāte vai brīvība tiek apdraudēta viņi ir gatavi cīnīties.
SAITES
Nomadi sasaista vietas, caur kurām viņi pārvietojas. Viņi kaut ko atnes no citurienes un paņem kaut ko sev līdzi. Nomadi ir nomadi tādēļ, ka atsakās pamest vietu; viņu pēdas vienmēr paliek.
Lielceļš cauri kādai videi, bez jebkādām saitēm ar to, ir vienvirzienisma izpausme, no kuras nomadi nemitējas vairīties.
Nomadisma sekas ir daudzdimensiālas saites starp vidi, sociālajām sistēmām un cilvēkiem. Piemēram, lokālā sasaistīšana ar globālo, ekonomikas sasaistīšana ar sociālo dzīvi, urbānā sasaistīšana ar rurālo.
PĀRMAIŅAS
Nomadi ir atvērti pārmaiņām. Cilts identitāti nostiprina dažādās vides, kurās tā attīstās. Spēja pielāgoties mainīgām situācijām ir nomadiskas dzīves nosacījums.
Jo mazkustīgāka kļūst sabiedrība, jo mazāk atvērta tā ir pārmaiņām. Mazkustīga sabiedrība uzspiež stabilitāti caur kontroles mehānismiem, kurus brīvie, hakeri un nomadi nepārtraukti cenšas radoši sagraut.
Panoptiskā novērošanas sistēmam, balstīta uz visuresošu novērošanu un kontroli, vienkāršo mazkustīgas sabiedrības iekšējos mehānismus, cenšoties novērst alternatīvu sociālo struktūru attīstību.
SAREŽĢĪTĪBA
Dzīve ir sarežģīta. Kustība un daudzējādība to tādu padara. Nav veidu kā to definēt, pētīt vai vispārināt. Vienīgais veids kā izzināt dzīvi ir caur pieredzi. Sarežģītas sistēmas var pieredzēt tikai to kustībā
Kompleksas sistēmas var izprast tikai to daudzdimensionalitātē un to dinamikā. Jo vairāk dimensijas telpa sasaista kopā, jo bagātāka tā kļūst.
Lidosta it kā sasaista dažādas realitātes, tomēr paradoksāli, tā koncentrē un apvieno tās. Tā ir dominējošās realitātes izplešanās. Kolonizēšana ir viena ceļa uzspiešana pār jebkuru citu.
DAUDZDIMENSIONALITĀTE
Daudzdimensionalitātes skaidrošana, savā ziņā, jau nozīmē pievienošanos vienveidīgumam. Gluži kā nomadismu var aprakstīt tikai no mazkustīguma redzespunkta. Daudzdimensionalitāte ir pieredze un nomadisms ir process.
Nomadi var pārvietoties ciltīs, bet viņi neturas pie lineāra virziena. Viņu kustību nosaka mirklis un iztēle. Dīvaini vilinājumi rāda tiem ceļu.
Pretēji tam, piemēram, globālais tirgus, tiecas pēc savas palielināšanās, monopolizējot daudzdimensionalitāti un radot pāšatražojošos monodimensionalitāti.
ATŠĶIRĪBAS
Atšķirība ir nomadiskas dzīves ikdiena. Atklājot jaunas situācijas, nomadi necenšas radīt nozīmi. Viņi ciena aršķirības pašas par sevi, jo viņi attīstās nepārtraukti mainīgā vidē.
Stabilas struktūras, vienotas viendabībā automātiski apspiež atšķirības. Atšķirības ir nestabilitātes faktors. Tās ir nezināmais - potenciāla citas realitātes atklāšana.
Grupa cilvēku, kura spēj vienoties par spīti savām atšķirībām kļūst stiprāka, jo prasmju neviendabība padara tās spējīgākas adaptēties pārmaiņām.
KONFLIKTS
Nomadi dabīgi pretojas ikvienai varai, kura grauj viņu pārvietošanās brīvību. Mazkustīgums dabīgi apspiež jebkādas nomadiskas tendences, jo tās nes nestabilitāti. Nomadisms grauj mazkustīgas sabiedrības strukturālo stabilitāti.
Mazkustīgas sabiedrības paradigma ir totalitārisms - absolūti monodimensionāla varas hierarhija, kur dzīves plūsmas ir perfekti ievirzītas. Totalitārā struktūra joprojām izplešas, bet tikai tās galējībās. Šķērsaniskums tiek novērsts un linearitāte kļūst par likumu.
Tomēr pilnīgs šķērseniskums ir nebūtība. Kārtība un haoss pastāv līdzās nepārtrauktā konfliktā, to sadursmes ir dzīves kustība.
Austrumu gudrība nezin „viens no/ vai”, bet tikai „arī/ bez tam”!
KREATIVITĀTE
Eksistējošās struktūras virza enerģijas plūsmas tā lai nodrošinātu savu iekšējo veselumu un lineāru ekspansiju. Radīt nozīmē sagraut eksistējošos virzības kanālus, izgudrot jaunus ceļus. Tādejādi ir loģiski, ka stingras struktūras, piemēram, totalitāras politiskās iekārtas, baidās kreativitātes.
Kreativitāte ir savdabīgs haoss, dzīves fakts. Kreativitāte ir arī principiāls instruments, kuru izmanto nomadi, lai pielāgotos jaunām situācijām. Kreativitāte uzplaukst pārmaiņu apstākļos. Mainīgā vidē kreativitāte ir nepārtraukta.
Identitātes konstruēšana ir radošs, nelineārs process. Tas ir dialogs ar savu fizisko un sociālo vidi; dažādi ceļi, dinamiskas attiecības.
PLŪSMAS
Plūsmas ir dzīve. Dzīve ir plūsmas. Nomadiem ir mainīga identitāte. Arī nomadisku cilšu struktūra ir mainīga un nehierarhiska.
Plūsmas nekad nav lineāras vai pastāvīgas. Tās seko haotiskām, neparedzamām un daudzvirzienu kustībām. Piemēram, dīvaini vilinājumi bez acīmredzama iemesla upēs var izraisīt atvarus.
Mūsdienu informācijas plūsmas nāk no decentralizētas daudzejādības avotiem. Informācijas receptoru un raidītāju pavairošana rada apjukumu, nestabilitāti, konfliktus un haosu. Vide kļūst arvien nomadiskāka.
SITUĀCIJA
Nomadi dzīvo tagadnē. Nav jābūt jēgai, tikai mirkļa iedvesmai. Izdzīvot situāciju daudzveidību un daudzdimensionalitāti ir ceļš prom no atsvešinātības.
Situacionisms ir mirkļa politika. Revolucionārs konteksta apvērsums. Spontanitāte un neierobežota rīcība, kritiska iejaukšanās un radoša destrukcija.
Ieslodzīts iekārtas vienvirzienībā, mazkustīgais vairs nedzīvo tagadnē. Tā vietā viņš bezapzinīgi atkārto rutīnu, kurā viņš ir integrējies tik ļoti, ka jūtās apdraudēts, ja arī citi tai neseko.
BRĪVĪBA
Nomadi izvēlas būt par nomadiem, jo viņi grib būt brīvi. Brīvi doties savos ceļos. Tā ir tā brīvība, kuru mazkustīgie ir zaudējuši. Mazkustīgais ir brīvs iegādāties zemes gabalu, savukārt, nomadam ir visa pasaule.
Kad brīvība ir iegūta(un tā nekad nav iegūta pilnībā), tā kļūst par spēku. Brīvība ģenerē identitāti un kreativitāti. Brīvība, pirmām kārtām, ir brīvība izgudrot pašam sevi.
Nomadi grib būt brīvi izpētīt realitātes daudzdimensionalitāti. Viņi vēlas līdz pēdējam cīnīties, lai netiktu ierobežoti vienvirziena struktūrā, kurā kustība ir iepriekšnoteikta.
ATVĒRTĪBA
Nomadi attīstās atvērtā telpā. Viņi vadās pēc instinktiem un dzīves kustībām. Viņu ceļš ir tas, kuru viņi rada. Nomadi ir gatavi cīnīties par šo atvērto brīvības telpu.
Nomadi pārstāj būt nomadi, ja tie tiek iekļauti struktūrā, kura noslēdz to horizontus. Tādēļ viņu organizācija ir cilts un maza izmēros. Viņu mikro-mērogi sniedz augstu atvērtības pakāpi un paplašina iespējas pielāgoties videi.
Nomadi pretojas pastāvošajai globālai sistēmai, jo tā kolonizē nevis atver telpu. Vienveidojot vidi tā cenšas to apvienot un rezultātā panāk efektu par kuru Hakims Bejs rakstīja: „kad cilvēki vairs neredz iespējas citai pozīcijai, tie apzinīgi kļūst tai naidīgi.”
APMAIŅA
Nomadu ekonomikas ir saistītas ar kolektīvo ieguldījumu, dalīšanos un savstarpējo apmaiņu. Ciltī, ikviena liktenis ir ikviena cita liktenis. Pretēji tam ir individuālā uzkrāšana, kura nozīmē dzīvot ar iegādātiem objektiem, nevis cilvēkiem.
Apmaiņa ne obligāti paredz naudu. Tā neiekļaujas globālajā tirgus sistēmā. Tā funkcionē paralēli.
Internets ar failu apmaiņas tīkliem( piemēram, soulseek, dc++ utt) ir pierādījis sevi, kā labu piemēru brīvai apmaiņai. Piemēram, programmētāji, web dizaineri, mūziķi un daudzi citi, balstoties uz sadarbību un savstarpējo palīdzību pieaugošos apmēros iesaistās neformālā labumu un pakalpojumu apmaiņā.
DALĪŠANĀS
Nomadu dzīvesveids balstās kolektīvā īpašumā. Vienība ir cilts nevis indivīds. Jo neviendabīgāka cilts, jo tā spēcīgāka, tāpēc ka ikviens tās loceklis gūst no ikviena cita prasmēm.
Dalīsānās neaprobežojas tikai ar materiāliem labumiem vai pakalpojumiem. Dalīšanās ar zināšanām nodrošina cilts identitāšu saglabāšanos. Kopienas, kuras dalās ar informāciju un labumiem arvien uzplaukst arī postmodernajos laikos. Piemēram, elektroniskās mūzikas veidotāji samplē eksistējošās melodijas un ritmus, lai radītu jaunas skaņas. Rezultātā mūzika tiek remiksēta, re-izmantota, pieaugot skaņas dažādībai un mūzikas veidotāju kolektīvajam kapitālam.
KOLEKTIVITĀTE
Privātīpašums ir nomadiskas eksistences antiētika. Materiālo labumu uzkrāšana apdraud nomadisku dzīvesveidu. Pirmkārt jau tādēļ, ka ir grūti ceļot ar pārāk lielu mantu kravu.
Privātīpašums tāpat nozīmē arī varas uzkrāšanu un tātad potenciālu dažu dominēšanai pār pārējiem. Nomadi ir dabīgi naidīgi jebkādai hierarhiskas varas izpausmei, jo tā cenšas ierobežot viņu pārvietošanās brīvību.
Atvērtā koda programmēšana(piemēram, Linux operētājsistēma) ir labs piemērs ieguvumiem no kolektīvas līdzdalības un brīvas dalīšanās. Kolektivitāte ir izdevīgāka par individuālismu pateicoties tās neviendabībai un tieksmei pielāgoties situāciju mainīgumam.
MIKRO
Nomadi pielāgo savas stratēģijas patreizējai situācijai. Nomadi attīstās vienmēr mainīgā vidē. Viņi nekontrolē savu vidi. Viņi necenšas pieradināt un domesticēt to, kas jauns, svešs vai citādāks.
Klasiskā ekonomika ir tipiski mazkustīga( sedentāra), jo tā tic vispārinājumiem un pastāvīgiem likumiem. Paradoksu, citādību vai iracionālo ekonomika nespēj ņemt vērā un tādējādi to sistemātiski grauj vai vienkārši aizmirst.
Kontrastā tam, nomadu mikrozinātnes necenšas izlikties universālas un visu iekļaujošas. Tās ir lokālas un situācijām atbilstošas.
DAUDZEJĀDĪBA
Dzīve ir vienota tās daudzējādībā. Katram mirklim ir bezgalīgs daudzums dimensiju. Šīs dimensijas satiekas tagadnē un to saspēle rada mirkļa unikalitāti. Dzīve ir nejauša, jo tā ir daudzveidīga.
Nomadi apzinās šo daudzējādību un necenšas uzspiest savu realitāti kā vienīgo iespējamo. Universāla patiesība ir mazkustīga cilvēka sapnis. Nomadi dodas savu ceļu graujot monolīto.
Subkomendante Markoss rakstīja, ka Zapatistu kustībai „nav ne vēlmes, ne iespējas apvienot visus meksikāņus ap vienu projektu. Bet tai ir vēlme un iespējas iedvesmot cilvēku cīņu par savu brīvību.”
PROCESS
Nomadisms ir process. Tādēļ to nevar studēt, definēt vai objektivizēt. Tas ir dzīvesveids. Nodalīt mērķus no līdzekļiem, vai iemeslus no metodēm ir absurdi, jo process nosaka iznākumu.
Sociālismu nevar panākt caur totalitārismu, brīvību nevar sasniegt caur globālo kapitālismu. Nomadiskā politika ir mirkļa, kustības, daudzējādības un lokalitātes politika.
Tas ir process, nepārtrauktu pārmaiņu stāvoklis, kurā viņi dzīvo, kurā viņi konstruē savas identitātes. Process ir viena no daudzdimensionālām saitēm uz kustīgu vidi.
HAOSS
Haosa teorija palīdz izprast dzīves kustību. Tā nav tik daudz teorija par haotisku dzīvi, bet drīzāk par nejaušu, daudzdimensiālu un kustīgu dzīvi.
raktāļi ir haosa teorijas grafiskas reprezentācijas. Tie parāda kustību, kas virzās ap „dīvainiem atraktoriem„ neparedzamos veidos, jo paši šie „dīvainie atraktori” ir daudzējādi un daudzu izmēru.
STRATĒĢIJA
Nomadisms ir tagadnes stratēģija. Nav vienas nomadiskas stratēģijas, bet daudzveidīgas mikro-stratēģijas.
Nomadisms kā koncepts ir kara-mašīna, radīta, lai pretotos monolītismam, lai tiktu pāri domesticēšanai un atsvešināšanai. Tādējādi tā ir apzināšanās, atvēršanās un pretestības stratēģija. Tā ir kustības stratēģija kustībai.
Nomadisms ir cilts stratēģija, kas balstās kopienas veidošanā, viesmīlīgumā un apmaiņā. Šīs vērtības ir būtiskas nomadu izdzīvošanai. Nomadisms ir stratēģija priekš tiem, kas nevēlas atsacīties no savas brīvības.
CILTS
Cilts ir nomadu sociālā organizācija. Nomadi bez cilts neeksistē. Cilts neviendabība nosaka tās spēju mainīties. Ciltis ir konsensuālas vienības, kuru spējas un saturs tiek uzturēts caur kolektīvu līdzdalību un īpašumu.
Kā mikro subjekti, ciltis ir spiestas nepārtraukti pretoties lielāku veidojumu centralizācijas tieksmēm. Ciltis nevēlas uzspiest savus ceļus citām, bet ir gatavas cīnīties, lai aizstāvētu tos.
VIENOTĪBA
Cilts vienotība nodrošina nomadu trajektorijas secīgumu un saskaņu. Cilts ir kustīgs redzespunkts. Sasaistot daudzējādas tagadnes realitātes, cilts novērš nomadiskās identitātes pilnīgu fragmentāciju.
Vienotība ir nepieciešamība cilts saskaņotībai, bet paradoksāli tā arī apdraud nomadisku dzīvi. Nomadi bēgs no ikviena spēka, kurš centīsies tos iekļaut vienā, monolītā, vienotā realitātē.
Jebkurš „transports”, kurš palielina ātrumu, kurā rizome izplatās, tanī pat laikā samazina tās saites ar apkārtējo daudzējādību. Ātrums virza objektus virzienā un vienlaicīgi atsvešina tos no visiem citiem. Nomadi nostiprina savu vienotību, integrējot daudzdimensionālo.
PARADOKSS
Mazkustīgajai sabiedrībai nomadi ir paradoksāli. Tie reprezentē atšķirīgo, nezināmo un potenciālo estabilitāti. Tādēļ mazkustīgās sabiedrības parasti cenšas domestificēt nomadus, tos asimilējot vai iznīcinot.
Nomadi noraida lineāro loģiku. Viņu dzīvesveidus nav iespējams izprast tikai ar loģiku. Tā ir daudzdimensionāla pieredze. Tāda ir arī dzīve. Tādēļ kompleksas sistēmas nevar izprast ar lineāriem modeļiem.
Nomadi nemeklē dzīves jēgu vairāk, kā viņi cenšas iekrāsot iemeslus. Nomadi mācās no pieredzes un klausās savās sajūtās. Viņi pieņem atšķirības un pat paradoksus.
RISKS
Nomadiska dzīve ir pilna kustības un pārmaiņu. Pilna atklājumu un novitātes. Došanās nezināmajā vienmēr ir risks. Tas ir tas risks, kuru mazkustīgie cenšas likvidēt veidojot stabilu vidi.
Risks ir brīvības cena. Subkomendante Markoss teica: „mēs vienmēr sekosim pašcieņas ceļam. Un ja pašcieņa nozīmē nāvi, mēs nekavēsimies doties tai pretī.”

Jau zinjoju, bet lieks atgaadinajums naak par labu:)
http://www.tribine.lv/ekonomiska-kr...